田調:受訪者 賴美妹，biyan subin 鄭好妹，dumun agan 方正妹，labai wedun 鄭貴妹，unga urai

田調者:山里社區
受訪者:賴美妹，biyan subin 鄭好妹，dumun agan 方正妹，labai wedun 鄭貴妹，unga urai
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以前道賽有很多大小部落，但是主要分為三個部落，分別為ruduh、mkulish、yamasadu/siban。道賽雖然有很多大小不同的部落，但是位置都很集中。道賽的學校很大，一班大概有三、四十個人，共有四個班級，全部都是DUTA人道賽部落也很大，有警察局也有學校。道賽到撒潌撒爾的距離大概是山里到紅葉的距離。撒潌撒爾學校的建材：竹子，都達用的建材：茅草。
日本的教育所最主要教導日本語，其它有跳舞、唱歌…等，我喜歡上學是因為要學好日本語，每個人都要會說日本語，要不然不能生活。在學校做錯事情，老師會用竹子打人。
日本人教導我們要勤勞，禁止偷竊、打架，以前也不能說母語，不能穿傳統服飾，以前日本人剛來的時候，我小時候穿過傳統服上學一陣子，是一塊布繞在身上，但是之後日本人說不可以，會教我們做日本服，以後就穿日本服上學。
教育所的課程從早上到下午，中午我自己帶便當，我都是帶地瓜便當，日本老師的便當是米飯，在當時是很好的便當，但是我不會羨 慕 老師的便當，日本老師經過我們學生身旁時會頭低低的，因為不好意思看學生吃的便當。
日本學校讀四年畢業，一個年級有一個班，每個班有一個老師，共有四個老師和一個校長。
我們都達人在舊部落人比太魯閣人多。
在部落裡，從小我們就要學習各種工作的方法，如何織布，如何做人，女人一定要懂得如何織布，不然會被嫌棄。我們編織的花紋通常是用直線，太魯閣人的花紋大部分使用菱形與三角形的圖案，都達使用直線。我們以前小時候的衣服都是用一塊布，媽媽編織的布，讓媽媽發揮創意穿在我們身上，綁成一件衣服。我小時候剛開始上學的時候有一陣子是穿傳統服上學，有綁腿，沒有穿鞋子，後來日本人禁止穿傳統服，老師會教我們做日本服，過一陣子後我都穿日本服上學，沒再穿過傳統服了。
我小時候看大人穿傳統服，女生是穿長袍，也是一塊布繞全身，綁成一件衣服，外加一件長袖的外套，有套腳（綁腿）。而男生是穿菱形的肚兜在胸前，有一塊布遮在身體前面，那時候大家都沒有穿裡面的褲子（內褲）。
以前大家都是男女生睡在一起，都很清白，不會犯規矩，如果有人反規矩，就要殺豬。冬天的時候，天氣很冷，晚上家裡會烤火，以前沒有棉被，大家睡在一起取暖，很冷的時候就會越來越靠近火，腳常常就會被烤的紅紅的。
我們在道賽的舊部落冬天的時候會下雪。
我們以前會幫漢人從山上搬木頭下山，到nusekan（現在的太魯閣）買賣，漢人會給我們145塊，我們凌晨四點從dausai部落出發，當天可以來回，回到家時候是傍晚。拿到錢我們會先在太魯閣買需要的東西，剩下的錢會留著。
我們會買的東西有米、魚、菜、衣服。
木頭是可以賣錢的，可以拿來作家具，我們搬運木頭時，男生是用繩子來拖曳木頭，木頭比較大；我們女生是用背的，木頭比較小。
我們種的東西是種給自己吃的。
長老教會於民國十四年進入道賽部落，傳道者是：baii chiwan，日本人規定我們不可以信基督教。
有紋面的人是美麗的人，死後可以過彩虹橋。
以前我小時候生病很嚴重，我的媽媽就去請求『巫師』幫我治病，『巫師』就好像神一樣，可以解決很多事情，『巫師』治療的儀式首先是要準備一個祭品，這祭品是豬或是雞（看神明如何指示），祭品要先殺死，之後巫師會小戳小戳的捏祭品的每個部位，捏完之後將捏起的部分包起來放著，那時候我媽媽跪在巫師面前口中請求神明治好我的病，並答應要奉獻祭品，後來我的病真的好了，我媽媽後來給給巫師一隻豬，巫師將豬分成一半，一半自己留著，一半分給部落的老人，而小孩子是不可以吃的。